风水，这是一个咱中国人人都耳熟能详的话题，上至达官显贵，下至平头百姓，茶余饭后都能聊上两句，搁谁也不陌生。日常生活，衣食住行四件事，“住”这一项，和风水关系最大。人这一辈子，不可居无檐、寝无席，只要你人在六合之中，身处厅堂之内，头上顶着天，脚下踏着地，你就绕不开这其间的八风照拂、雨露流滋，人的一身气运，与之关系莫大，可谓一寝一动，处处皆风水。

风水是一门处理人与周遭环境关系的学问，追求的是天、地、人之间的和谐。风水的第一要素，不是器，不是局，不重外，而重内，关键之处在于人之内心。明白了这一点，就接近了风水的实质。家宅平安，六亲无故，这才是风水诉求的最高层次。今天就讲一讲家居风水里最基础的一条原则。这条原则，不仅高门显第适用，平宅白院也能施行，凡是家有所宅，人有所居，处处得用无虞。

许多风水师都有一个习惯一直，替别人望宅子，进门先不看房子的格局如何，水火灶厕先放一边，首先要看的，就是门前的地板和鞋柜。为什么要看这个?应为一个屋子兴衰与否，家里气运如何，往往一个鞋柜就展现的明明白白。鞋柜整洁，鞋子洗濯干净，摆放有序的，往往家和万事兴，宅门之内有些许不得当之处，也往往不是问题，大的化小，小的化了。反之，如果一家的鞋柜灰渍积年，百味缭绕，这个房子的格局再好，气运也在下泄之中了。

通过鞋柜看气运这个小法子，在风水来说十门之内，应之八九，堪称断家居风水好坏的一条“金科玉律”。这是为什么呢?就应为家居风水最重要的一条原则：“气向洁处而生”。风水里最基础的一个概念就是“气”，不是指我们平常呼气吸气的气，读者可以概略的将之理解为“天地间流 动循环的能量”就行。气聚则生，气散则死，人是如此，一个地方的风水也是如此。我们常常讲，“这个地方的风水坏了”，“破风水了”，就是指这个地方的“气”散掉了。

气的聚散涉及非常多的因素，但有一个最基础的原则，好多风水师讳莫如深，那就是“气向洁处而生，浊处而死”。翻译成大白话就是，干净通达的地方容易“聚气、生气”，风水就好，污浊秽祟的地方容易“散气、死气”，风水就差。后来这套理论还进入到相术和中医中，我们说一个人”血气方刚”、“气色丰盈”，这个人就是生龙活虎的，运势多半不差，说一个人“死气沉沉”、“气血衰竭”，多半就是日薄西山时日不远了。人如此，一个地方也是如此。所以但九九归一究其本源，家居风水所有的诉求都指向一个目的，那就是“聚气、生气”。而要使居所有“聚气”、“生气”的环境，要使家里的风水好，要做的第一件事，就是尽可能保持居所的干净。不要小看这句话，让家里保持干净就能创造好风水了么?答案是，是的，让家里保持洁净比你买一个好户型、好地段还要有用。

一个房子的地段、位置、布局、采光、通风、噪音都是我们所不能决定的，这就是房子的“先天风水”，这些因素综合下来，一处居所的风水便有好有坏，分出等次来。但房子是用来住的，两所“先天风水”完全一致的房子由不同的人住进去，时日一久所产生的“风水”也会完全不同，这是为什么?就在于两户人家后天对房子的“保养”状况不尽相同。不注重“保养”，原来风水好的房子也会因气尽风水破尽，注重后天“保养”，则能使一所“先天风水”不那么突出的居所产生出更好的“后天风水”来。而保持家居环境的干净，就是这些“保养”中最为基础、最为重要的一项，也是人人能做的一项，更是不花钱的一项。可以说，好风水就从干净整洁的家居环境中来，勤动手打扫卫生，就是在创造自己居所的好风水。